שנאה יהודית שפויה
עופר קורנפלד
רק מי שלוקה בעיוורון לאומני יכול לטעון שטרור פלסטיני נובע משנאת יהודים, ואילו טרור יהודי נובע מטירוף ושיגעון
הרצח הנפשע שביצע המחבל היהודי, תושב רחל שבות, בארבעה פועלים פלסטינים חפים מפשע בשילה איננו מעשה טירוף. התבונה האנושית אמנם מתקשה להבין אדם שרוצח בדם קר אנשים שאותם הכיר במשך שנים. הלב מתקשה להכיל אדם שקוטל ללא חמלה אנשים עימם סעד באותו שולחן דקות ספורות קודם לכן. אף-על-פי-כן, אין זה מעשה טירוף, זהו פשע שנאה. שנאה על רקע לאומי, דתי וגזעי, שנאה שגרמה לרוצח להפסיק להתייחס לנרצחים כבני אדם, שנאה שמתייחסת אל בני האדם שנרצחו כלא-אנשים, שמותר להשמידם ולאבדם בשם האידיאולוגיה הקנאית.
התגובה האוטומטית שהוציא יו"ר מועצת יש"ע כלפי הפשע הנתעב, מטהרת מעשה של שנאה טמאה והופכת אותו לאקט של טירוף. "אנחנו מגנים בתוקף את מעשה הטירוף בשילה, רצח הוא רצח הוא רצח". האוטומטיות של התגובה הזו יכולה להזכיר לנו שהיא רק שידור חוזר לתגובתו של בנצי ליברמן למעשה הטרור היהודי הקודם, זה של עדן נתן-זאדה בשפרעם .
רק מי שלוקה בעיוורון לאומני יכול לחשוב כי טרור פלסטיני נובע משנאת יהודים, ואילו טרור יהודי נובע מטירוף ושיגעון. המציאות היא שמקורותיו הנפשיים של הטרור המודרני הם בדרך כלל קנאות אידיאולוגית, דתית ולאומנית, המבוססת על בוז לזר ושנאה לאחר. דתו של הטרוריסט או הלאום שלו משפיעים בעיקר על הסגנון של פעולת הטרור, ולא על מהותו.
הטרור היהודי, כמו כל טרור, מנסה להשיג מטרות פוליטיות באמצעות רצח והפחדה. למרות אכזריותם הבלתי נתפסת של מעשיהם, הרי שהטרוריסטים הם בני אדם שפויים. הם אינם משוגעים, הם פשוט קנאים למטרתם, ומשתמשים בקורבנות אדם כדי לנסות ולהשיגה. העיתוי של מעשי הטרור היהודיים בשבועות האחרונים, כמו גם השלכת ראש חזיר למסגד חסן בק בסוף השבוע, אינו מקרי; זהו ניסיון אכזרי להדליק את האזור כולו ולהטביע את ההתנתקות מעזה בים של אלימות ודם, שבו נטבע כולנו.
בעבר הלא רחוק השיג הטרור היהודי כבר מספר פעמים את מטרותיו הנלוזות. ברוך גולדשטיין, שרצח מתפללים חפים מפשע במערת המכפלה, היה אחד הגורמים המעצבים והמאיצים העיקריים של טרור המתאבדים של החמאס. במבט לאחור, ניתן להיווכח כי גם רציחתו של יצחק רבין בידי הטרוריסט יגאל עמיר קברה לא רק את ראש הממשלה, אלא גם את התהליך הפוליטי שהוביל.
מקומות מגוריהם של המחבלים היהודים גם הם אינם מקריים. היישובים הקטנים והמבודדים בסביבותיה של שכם, כמו יצהר, איתמר ותפוח, הינם חממה פורחת להקצנה, אלימות ופריעת חוק. שבות רחל עצמה היא יישוב לא חוקי על גבעה של היישוב שילה, בה מתגוררות כמה עשרות משפחות, וגם היא הולידה ב-14 שנות קיומה אסופה של מאחזים קטנים ובלתי חוקיים, שמאכלסים את הזיבורית של נוער הגבעות.
שגיאתו של יצחק רבין ז"ל, כאשר לא פינה את היישוב היהודי מחברון אחרי הרצח במערת המכפלה, התבססה על ההשערה שיותר קל לטפל בקנאות כשהיא מרוכזת גיאוגרפית. חבורת השב"חים האלימה שנולדה בגבעות השומרון ופלשה אל גוש קטיף טרם מותו, כמו גם מעשי הטרור היהודי שבאו מאותה חממה, מלמדים אותנו שהקנאות נוטה להתפשט והטרור - להתרחב.
טוב יעשה שרון אם לא יעצור בצפון השומרון, ובנוסף על עוטף ג'נין - יפנה גם את אזור שכם. פינויה היעיל של רצועת עזה הוכיח כי יש למדינת ישראל היכולת השלטונית. תפוח, שבות רחל, איתמר ויצהר והמאחזים שסביבם ממילא לא יישארו בעתיד בשטח ישראל. את המאחזים הבלתי חוקיים, היישובים המבודדים ותשתיות הטרור היהודי צריך לייבש כבר עכשיו.
16.01.05
